李侃：艺术如美女
美是一种力，俗称魅力，其具有磁性和杀伤性，可作为扩张思想意识的武器，艺术为人类灵魂之物语，因其形式特质为美，故颇似美女，无人不愿染指。
《漓江烟雨 》 李侃 作
统治者视艺术为侍女，用以歌舞升平，宣唱旨意，衬托尊荣，陪作玩偶，但绝不会给其人权，一旦兽性发作便恣意施虐，如上世纪六七十年代就将其强暴得体无完肤，几乎气绝身亡。
《华岳秋瞾》李侃 作
军事上视艺术如歌女，用以笼军心，助军威，壮军魂，当糖衣炮弹用，非正义之战争。把她当作巫神、慰安妇或等同生化武器。
商人将艺术当妓女，使其声嘶力竭甚或赤身裸体为其装潢、叫卖、赚钱。
宗教将艺术当还魂之附体。恰若一老妪，人生失意，气绝身亡，化为厉鬼，欲重返人间，自愧色衰，无人问津，便魂入美女，堂皇混世。问君当今行世诸多宗教殿堂，若剥除其建筑、雕塑、绘画、音乐之艺术附体，宗教还剩下何物？然而宗教与艺术魂体已搭档千载，颇有点形神浑然，难解难分，美女常回娘家借魂，宗教常找美女借体，至今过往甚密。
《溪山无尽》李侃 作
社会公众视艺术一会儿似干娘，一会儿又似情人，人们在她那里能够得到心态之调适，灵魂之慰藉，精神之寄托，情之快感，欲之宣泄，没有人会拒绝。
“吾与书画生死恋”为我自叙诗的一句，此并非妄言。我从髫龄始恋书画，几十年如一日，无论是职业、金钱、爱情、家庭与她发生冲突时我都毫不含糊地保护着她毫发不损。“鲁公碑帖佐三餐，范宽山水伴枕眠”（自作联）。在当今浮躁、薄情、物欲横流之世态中，我依然狂热爱着她——艺术——我之爱妃。
《高山仰止》李侃 作
艺术如美女，艺术家更像美女，这一人类社会的宠物群体，有如才貌双全淑女贤妻的，有如才貌德三绝佳人贵妇的，有如贞节烈妇型的，有如风情万种型的，有轻浮二奶型、狐狸精型的，还有给钱便上床妓女型的云云。
本无褒贬意，茶余以戏耳。
附李侃简介
李侃，经典主义山水画家，一九六零年生，陕西咸阳人，2005年始客居青州。髫龄起受家训始习书画，几十年上下求索， 终成自家清和雅逸画风。先生以“敬天爱人，吾斯惟真”为艺帜。常以完美之全景式构成，融北骨南韵、写古意今情。所作古意山水高古典雅；现代山水壮美华瞻。近十几年来已有三千多幅佳作行世。
李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬，几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物，潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉，著有《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等，思想独立，见解卓异，是一位纯粹的文化人、学者型书画家。
来源：https://www.sohu.com/a/348736257_768006
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