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董仲
董仲
董仲
例句:
1
This thesis
focuses
on
sorting
out
his
ethical
and
aesthetic
ideas
,
and
then makes a
concise
comment
on
them
.
本文
着重
对
董
仲
舒
的
伦理
美学
思想
进行
系统
梳理
,
并
加以
简要
评述
。
2
He
admitted
that praxis
,
profit
and
system
are
logical
,
but
he
thought
that human should
aspire after
righteousness
.
董
仲
舒
承认
现实
的
合理性
,
承认
利益
、
制度
的
合理性
,
但
同时
他
也
认为
义
才是
最
高层次
的
追求
。
3
In
Tang Dynasty
,
Han
Yu pointed
out
his
view
of
human nature
that there are
three
grades in
human
nature
.
唐代
韩愈
继承
了
董
仲
舒
的
人性
论
,
明确
提出
了
“
性
三
品
”
说
。
4
This thesis falls
into
four
parts
:
Chapter
One
discusses
Dong
's
reform
on
Pre
-
Qin
Confucianism
and
his
theoretical
presuppositions
.
全文
分为
四
部
分
:
第一
部分
,
论述
董
仲
舒
对
先秦
儒家
伦理
思想
的
变革
及其
伦理
思想
的
理论
基石
。
5
Dong
Zhong-shu
'
theory
and its
proof
method revealed Chinese
traditional
thinking
mode
's
integrated
features
.
董
仲
舒
的
“
天人
合一
”
说
及其
子
论证
方式
折射
出
中国
传统
思维
方式
的
整体
性
特征
。
6
As
an
important
component
of
Dong
Zhongshu
s
ethics
,
symbolism
in
literature
and
arts
has
its
potential
system
.
作为
董
仲
舒
伦理
关学
思想
的
重要
组成部分
,
其
象征
文艺
观
也有着
潜在
的
体系
。
7
He
interpreted
the
relationship
between
nature
and
human
by
applying a theory
of
"
heterodoxy
of
natural
Disasters
"
.
董
仲
舒
用
“
灾
异说
”
来
解释
天
与
人
之间
的
关系
。
8
In
this
way
,
Dong
Zhongshu gave the proofs
to
the obligatoriness
,
possibility
,
reasons
and
authorities
of
his
social
controlling
thought
.
由此
出发
,
董
仲
舒
对
社会
控制
的
必要性
、
可能性
以及
合理性
、
权威性
作出
了
论证
。
9
After
Song dynasty
,
along
with the
evolution
of
Confucianism
,
the
Intelligentsia
has disavowed
Dong
Zhongshu
's
partial
views
sharply
.
北宋
以后
,
随着
儒学
的
发展
,
知识界
对
董
仲
舒
的
部分
观点
进行
了
比较
严厉
的
否定
。
10
Emperor
Wudi
was
impressed
by
Dong
Zhongshu
's
theories
,
and filled his
administration
with
Confucian
scholars
.
汉武帝
采纳
了
董
仲
舒
的
学说
,
汉朝
政府
里
就
有
许多
信奉
儒家
思想
的
人
做
了
大官
。
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